تصانيف ابن مماتي مكتوبا : كان المهذب أبوه المعروف بالخطير مرتبا على ديوان الإقطاعات وهو على دين النصرانية ، فلما علم أسد الدين شيركوه في بدء أمره بمصر أنه نصراني وأنه يتصرّف في ( عمله ! ) بلا غيار نهاره « 1 » وأمر بغيار النصارى ورفع الذوابة وشد الزنار وصرفه عن الديوان ، فبادر هو وأولاده فأسلموا على يده ، فأقره على ديوانه مدة ثم صرفه عنه ، فقال فيه ابن الذروى : لم يسلم الشيخ الخطير * لرغبة في دين أحمد بل ظن أن محاله * يبقى له الديوان سرمد والآن قد صرفوه عنه * فدينه فالعود أحمد قال ووجدت بخط ابن مماتي : صح التمثل في قديم * الدهر أنّ العود أحمد ولما أمر شيركوه النصارى بلبس الغيار ، وأن يعمموا بغير عذبة ، قال عمارة اليمنى : يا أسد لدين ، ومن عدله * يحفظ فينا سنّة المصطفى كفى غيارا شد أوساطنا * فما الذي يوجب كشف القفا ؟ وجرى معه حديث النحويين وأن أحدهم ينفد عمره فيه ولا يتجاوزه إلى شئ من الأدب الذي - يراد النحو لأجله - من البلاغة وقول الشعر ومعرفة الأخبار والآثار وتصحيح اللغة وضبط الأحاديث ، فقال الأسعد : هؤلاء مثلهم مثل الذي يعمل الموازين وليس عنده ما يزن فيه فيأخذها

--> ( 1 ) كذا بالأصل ، ولعلها « نهره » بدليل السياق .